人一般都是希望长生不老，但死亡不会因人们的惧怕而消失，这是我们的常识。现代医学的进步，可以减轻许多人患病时的痛苦，但绝不能使人长生不死。某些疾病确会给患者带来极大的痛苦，为了减轻临终前的生理和心理的痛苦，科学家致力于运用科学的心理辅导方法，高超的临床护理手段，希望能最大限度地减少生命垂危者及其家属的心理和生理痛苦，于是“临终关怀”研究应运而生。据说“临终关怀”的研究，是一项涉及面很广的工作，即使调动医学、社会学、心理学、伦理学、护理学的科学工作。

    在我国虽然建立了一些生命关怀组织和生命关怀病房，但为数甚少。本人也是初次涉及这个领域，但在为数不多的接触中可以感觉到病人中存在着各种各样的心理问题。这些心理问题又多来源于疾病的打击、驱体的疼痛、自理能力的丧失。独立的生命关怀组织可通过其专业职能，不仅能解决影响病人的生理问题，还能解决影响病人的心理问题，最能 给临终病人带来满足感、安全感、尊重感，从而提高临终病人的生命质量。并且，随着社会经济的发展，使人们生存竞争的压力越来越大，生活方式也在一天天发生着改变，人们不可以不工作、不出差、不养家糊口，给老人长相厮守的照顾已不再可能，家属不可能提供及时的治疗、专业的护理、科学的配餐，而我们的服务使 这一切成为可能。可以说临终关怀在中国有着广阔的前景。

    对于中国临终关怀工作的推展而言，我认为，最重要的还不在于硬体设施的建设，而在大力引入各种组织以及宗教人士参予医院中的临终关怀工作，否则，临终关怀将不可能是真正意义上的临终关怀。为此，中国的临终关怀界要虚心地向在这方面先进的同行们学习，不仅是学习广泛地引入宗教人士参予的做法，还包括学习行政当局重视、医院积极推展、民间基金会和专业社团全力配合的四位一体的工作模式。只有使临终关怀的事业受到政府高度的重视、医院当局的大力推展、民间社会的广泛参予，才能使之获得真正快捷的发展。

                                                                                             刘思文